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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
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T07n0220_p0494b12║   
T07n0220_p0494b13║   大般若波羅蜜多經卷第四百九
T07n0220_p0494b14║   十一
T07n0220_p0494b15║   
T07n0220_p0494b16║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0494b17║   第三分善現品第三之 十
T07n0220_p0494b18║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離我執乃至
T07n0220_p0494b19║   見者執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀我乃至見者
T07n0220_p0494b20║   畢竟非有。所以 者何 ？以 我乃至見者自性不
T07n0220_p0494b21║   可得故，是為菩薩摩訶薩常應遠離我執乃至
T07n0220_p0494b22║   見者執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離斷
T07n0220_p0494b23║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法性不可斷。
T07n0220_p0494b24║   所以 者何 ？以 一 切法畢竟不生無斷義故，是
T07n0220_p0494b25║   為菩薩摩訶薩常應遠離斷執。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0494b26║   薩摩訶薩常應遠離常執？」　「善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0494b27║   薩觀一 切法常性非有。所以 者何 ？以 一 切法
T07n0220_p0494b28║   無生無滅、非斷常故，是為菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0494b29║   遠離常執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離
T07n0220_p0494c01║   相想？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀雜染法畢竟非
T07n0220_p0494c02║   有。所以 者何 ？以 雜染法本性離故，是為菩薩
T07n0220_p0494c03║   摩訶薩常應遠離相想。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0494c04║   薩常應遠離見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩都不
T07n0220_p0494c05║   見有諸見自性。所以 者何 ？所見諸法不可得
T07n0220_p0494c06║   故，是為菩薩摩訶薩常應遠離見執。」　「世 尊！云
T07n0220_p0494c07║   何 菩薩摩訶薩常應遠離名色執？」　「善現！若菩
T07n0220_p0494c08║   薩摩訶薩觀名色性都無所有。所以 者何 ？真
T07n0220_p0494c09║   實名色不可得故，是為菩薩摩訶薩常應遠
T07n0220_p0494c10║   離名色執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離
T07n0220_p0494c11║   蘊執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀諸蘊性都無所
T07n0220_p0494c12║   有。所以 者何 ？積聚法性不可得故，是為菩薩
T07n0220_p0494c13║   摩訶薩常應遠離蘊執。」
T07n0220_p0494c14║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離處執？」　「善現！
T07n0220_p0494c15║   若菩薩摩訶薩觀諸處性都無所有。所以 者
T07n0220_p0494c16║   何 ？生門法性不可得故，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0494c17║   應遠離處執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠
T07n0220_p0494c18║   離界執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀諸界性都無
T07n0220_p0494c19║   所有。所以 者何 ？住 持法性不可得故，是為菩
T07n0220_p0494c20║   薩摩訶薩常應遠離界執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0494c21║   訶薩常應遠離諦執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀
T07n0220_p0494c22║   諸諦性都無所有。所以 者何 ？非虛妄法不可
T07n0220_p0494c23║   得故，是為菩薩摩訶薩常應遠離諦執。」　「世 尊！
T07n0220_p0494c24║   云 何 菩薩摩訶薩常應遠離緣起執？」　「善現！若
T07n0220_p0494c25║   菩薩摩訶薩觀緣起性都無所有。所以 者何 ？
T07n0220_p0494c26║   無明等法不可得故，是為菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0494c27║   遠離緣起執。」
T07n0220_p0494c28║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離住 著三界
T07n0220_p0494c29║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀三界性都無所有。
T07n0220_p0495a01║   所以 者何 ？三界繫法不可得故，是為菩薩摩
T07n0220_p0495a02║   訶薩常應遠離住 著三界執。」　「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0495a03║   摩訶薩常應遠離一 切法執？」　「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0495a04║   訶薩觀諸法性都無所有。所以 者何 ？諸法自
T07n0220_p0495a05║   性但 假施設，皆如虛空不可得故，是為菩薩
T07n0220_p0495a06║   摩訶薩常應遠離一 切法執。」　「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0495a07║   摩訶薩常應遠離於一 切法如理、不如理執？」
T07n0220_p0495a08║   「善現！若菩薩摩訶薩觀諸法性無有如理、不
T07n0220_p0495a09║   如理者。所以 者何 ？如是諸法不可得故，是為
T07n0220_p0495a10║   菩薩摩訶薩常應遠離於一 切法如理、不如理
T07n0220_p0495a11║   執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離依佛見
T07n0220_p0495a12║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩知依佛見不得見佛。
T07n0220_p0495a13║   所以 者何 ？真佛自性不可見故，是為菩薩摩
T07n0220_p0495a14║   訶薩常應遠離依佛見執。」
T07n0220_p0495a15║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離依法見執？」
T07n0220_p0495a16║   「善現！若菩薩摩訶薩知依法見不得見法。所
T07n0220_p0495a17║   以 者何 ？真法自性不可見故，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0495a18║   薩常應遠離依法見執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0495a19║   薩常應遠離依僧 見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0495a20║   知依僧 見不得見僧 。所以 者何 ？真僧 自性無
T07n0220_p0495a21║   相無為不可見故，是為菩薩摩訶薩常應遠
T07n0220_p0495a22║   離依僧 見執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠
T07n0220_p0495a23║   離依戒見執？」　「善現！若菩薩摩訶薩知罪、福性
T07n0220_p0495a24║   俱 非實有。所以 者何 ？若罪若福但 假施設不
T07n0220_p0495a25║   可得故，是為菩薩摩訶薩常應遠離依戒見
T07n0220_p0495a26║   執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離依空見
T07n0220_p0495a27║   執？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀諸空法都無所有
T07n0220_p0495a28║   不可觀見。所以 者何 ？空之 自性非有非無不
T07n0220_p0495a29║   可見故，是為菩薩摩訶薩常應遠離依空見
T07n0220_p0495b01║   執。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應遠離厭怖空
T07n0220_p0495b02║   性？」　「善現！若菩薩摩訶薩觀一 切法自性皆空，
T07n0220_p0495b03║   非空與空有所違害，故厭怖事 俱 不可得。所
T07n0220_p0495b04║   以 者何 ？諸有性法或可厭怖，空非有性法不
T07n0220_p0495b05║   應厭怖故，是為菩薩摩訶薩常應遠離厭怖
T07n0220_p0495b06║   空性。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿通達
T07n0220_p0495b07║   空？」　「善現！若菩薩摩訶薩知一 切法自相皆空，
T07n0220_p0495b08║   是為菩薩摩訶薩常應圓滿通達空。」　「世 尊！云
T07n0220_p0495b09║   何 菩薩摩訶薩常應圓滿證無相？」　「善現！若菩
T07n0220_p0495b10║   薩摩訶薩不思惟一 切相，是為菩薩摩訶薩
T07n0220_p0495b11║   常應圓滿證無相。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0495b12║   應圓滿知無願？」　「善現！若菩薩摩訶薩於三界
T07n0220_p0495b13║   法心無所住 ，是為菩薩摩訶薩常應圓滿知
T07n0220_p0495b14║   無願。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿三輪
T07n0220_p0495b15║   清淨？」　「善現！若菩薩摩訶薩圓滿清淨十善業
T07n0220_p0495b16║   道，是為菩薩摩訶薩常應圓滿三輪清淨。」　「世
T07n0220_p0495b17║   尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿悲愍有情，及於
T07n0220_p0495b18║   有情無所執著？」　「善現！若菩薩摩訶薩已得大
T07n0220_p0495b19║   悲及嚴淨土都無所執，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0495b20║   應圓滿悲愍有情，及於有情無所執著。」　「世 尊！
T07n0220_p0495b21║   云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿於一 切法平等性
T07n0220_p0495b22║   見，及於此中無所執著？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0495b23║   於一 切法不增不減，及於此中無取無住 ，是
T07n0220_p0495b24║   為菩薩摩訶薩常應圓滿於一 切法平等性見，
T07n0220_p0495b25║   及於此中無所執著。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0495b26║   常應圓滿於諸有情平等性見，及於此中無所
T07n0220_p0495b27║   執著？」　「善現！若菩薩摩訶薩於諸有情不增不
T07n0220_p0495b28║   減，及於此中無取無住 ，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0495b29║   應圓滿於諸有情平等性見，及於此中無所執
T07n0220_p0495c01║   著。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿於真理
T07n0220_p0495c02║   趣究竟通達，及於此中無所執著？」　「善現！若菩
T07n0220_p0495c03║   薩摩訶薩於一 切法真實理趣，雖如實通達
T07n0220_p0495c04║   而無所通達，及於此中無取無住 ，是為菩薩
T07n0220_p0495c05║   摩訶薩常應圓滿於真理趣究竟通達，及於此
T07n0220_p0495c06║   中無所執著。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓
T07n0220_p0495c07║   滿無生忍智？」　「善現！若菩薩摩訶薩忍一 切法
T07n0220_p0495c08║   無生無滅、無造無作，及知名色畢竟不生，是
T07n0220_p0495c09║   為菩薩摩訶薩常應圓滿無生忍智。」　「世 尊！云
T07n0220_p0495c10║   何 菩薩摩訶薩常應圓滿說一 切法一 相理趣？」
T07n0220_p0495c11║   「善現！若菩薩摩訶薩於一 切法不行二 相，是
T07n0220_p0495c12║   為菩薩摩訶薩常應圓滿說一 切法一 相理趣。」
T07n0220_p0495c13║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿滅除分別 ？」
T07n0220_p0495c14║   「善現！若菩薩摩訶薩於一 切法無所分別 ，是
T07n0220_p0495c15║   為菩薩摩訶薩常應圓滿滅除分別 。」　「世 尊！云
T07n0220_p0495c16║   何 菩薩摩訶薩常應圓滿遠離諸想？」　「善現！若
T07n0220_p0495c17║   菩薩摩訶薩遠離一 切小想、大想及無量想，
T07n0220_p0495c18║   是為菩薩摩訶薩常應圓滿遠離諸想。」　「世 尊！
T07n0220_p0495c19║   云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿遠離諸見？」　「善現！
T07n0220_p0495c20║   若菩薩摩訶薩遠離聲聞、獨覺等見，是為菩
T07n0220_p0495c21║   薩摩訶薩常應圓滿遠離諸見。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0495c22║   薩摩訶薩常應圓滿遠離煩惱？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0495c23║   摩訶薩棄捨一 切有漏煩惱習氣相續，是為
T07n0220_p0495c24║   菩薩摩訶薩常應圓滿遠離煩惱。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0495c25║   菩薩摩訶薩常應圓滿善巧止觀？」　「善現！若菩
T07n0220_p0495c26║   薩摩訶薩修 一 切智、一 切相智，是為菩薩摩
T07n0220_p0495c27║   訶薩常應圓滿善巧止觀。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0495c28║   訶薩常應圓滿調伏心性？」　「善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0495c29║   薩於三界法不著不樂，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0496a01║   應圓滿調伏心性。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0496a02║   應圓滿寂靜心性？」　「善現！若菩薩摩訶薩善攝
T07n0220_p0496a03║   六 根，是為菩薩摩訶薩常應圓滿寂靜心性。」
T07n0220_p0496a04║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿無礙智性？」
T07n0220_p0496a05║   「善現！若菩薩摩訶薩修 得佛眼，於一 切法決
T07n0220_p0496a06║   了 無礙，是為菩薩摩訶薩常應圓滿無礙智
T07n0220_p0496a07║   性。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿無所愛
T07n0220_p0496a08║   染？」　「善現！若菩薩摩訶薩能於六 處能善棄捨，
T07n0220_p0496a09║   是為菩薩摩訶薩常應圓滿無所愛染。」　「世 尊！
T07n0220_p0496a10║   云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿隨心所欲往諸佛
T07n0220_p0496a11║   土，於佛眾會自現其身？」　「善現！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0496a12║   修 勝神通往諸佛土，承事 供 養諸佛世 尊，請
T07n0220_p0496a13║   轉法輪饒益一 切，是為菩薩摩訶薩常應圓
T07n0220_p0496a14║   滿隨心所欲往諸佛土，於佛眾會自現其身。
T07n0220_p0496a15║   「善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第七地時，常應
T07n0220_p0496a16║   遠離前 二 十法，及應圓滿後二 十法。」　「世 尊！云
T07n0220_p0496a17║   何 菩薩摩訶薩常應圓滿悟入 一 切有情心
T07n0220_p0496a18║   行？」　「善現！若菩薩摩訶薩一 心俱 智，如實遍知
T07n0220_p0496a19║   一 切有情心及心所行相差別 ，是為菩薩摩
T07n0220_p0496a20║   訶薩常應圓滿悟入 一 切有情心行。」　「世 尊！云
T07n0220_p0496a21║   何 菩薩摩訶薩常應圓滿遊戲神通？」　「善現！若
T07n0220_p0496a22║   菩薩摩訶薩遊戲種種自在神通，為欲親近
T07n0220_p0496a23║   供 養佛故，從一 佛土至一 佛土，而能不生遊
T07n0220_p0496a24║   佛土想，是為菩薩摩訶薩常應圓滿遊戲神
T07n0220_p0496a25║   通。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿見諸佛
T07n0220_p0496a26║   土，如其所見而自嚴淨種種佛土？」　「善現！若菩
T07n0220_p0496a27║   薩摩訶薩住 一 佛土，能見十方無邊佛國，亦
T07n0220_p0496a28║   能示現，而甞不生佛國土想。又為成熟諸有
T07n0220_p0496a29║   情故，現處三千大千世 界轉輪王位 而自莊
T07n0220_p0496b01║   嚴，亦能棄捨而無所執，是為菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0496b02║   應圓滿見諸佛土，如其所見而自嚴淨種種佛
T07n0220_p0496b03║   土。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿承事 供
T07n0220_p0496b04║   養諸佛世 尊，於如來身如實觀察？」　「善現！若菩
T07n0220_p0496b05║   薩摩訶薩為欲饒益諸有情故，於法義趣如
T07n0220_p0496b06║   實分別 ，如是名為以 法承事 供 養諸佛，又諦
T07n0220_p0496b07║   觀察諸佛法身，是為菩薩摩訶薩常應圓滿
T07n0220_p0496b08║   承事 供 養諸佛世 尊，於如來身如實觀察。　「善
T07n0220_p0496b09║   現當知！諸菩薩摩訶薩住 第八 地時，於此四
T07n0220_p0496b10║   法常應圓滿。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓
T07n0220_p0496b11║   滿根勝劣 智？」　「善現！若菩薩摩訶薩住 佛十力 ，
T07n0220_p0496b12║   如實了 知一 切有情諸根勝劣 ，是為菩薩摩
T07n0220_p0496b13║   訶薩常應圓滿根勝劣 智。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0496b14║   訶薩常應圓滿嚴淨佛土？」　「善現！若菩薩摩訶
T07n0220_p0496b15║   薩以 無所得而為方便 ，嚴淨一 切有情心行
T07n0220_p0496b16║   無所執著，是為菩薩摩訶薩常應圓滿嚴淨
T07n0220_p0496b17║   佛土。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿如幻
T07n0220_p0496b18║   等持數入 諸定？」　「善現！若菩薩摩訶薩住 此等
T07n0220_p0496b19║   持，雖能成辦一 切事 業，而心於法都無動 轉。
T07n0220_p0496b20║   又修 等持極成熟故，不作加 行能數現前 ，是
T07n0220_p0496b21║   為菩薩摩訶薩常應圓滿如幻等持數入 諸
T07n0220_p0496b22║   定。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿隨諸有
T07n0220_p0496b23║   情善根應熟故，入 諸有自現化生？」　「善現！若菩
T07n0220_p0496b24║   薩摩訶薩為欲成熟諸有情類殊勝善根，隨
T07n0220_p0496b25║   其所宜故入 諸有而現受生，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0496b26║   薩隨諸有情善根應熟故，入 諸有自現化生。
T07n0220_p0496b27║   「善現當知！諸菩薩摩訶薩住 第九地時，於此
T07n0220_p0496b28║   四法常應圓滿。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0496b29║   圓滿攝受無邊處所大願，隨有所願皆令證
T07n0220_p0496c01║   得？」　「善現！若菩薩摩訶薩已修 六 種波羅蜜多
T07n0220_p0496c02║   極圓滿故，或為嚴淨諸佛國土，或為成熟諸
T07n0220_p0496c03║   有情類，隨心所願皆能圓滿無所匱乏 ，是為
T07n0220_p0496c04║   菩薩摩訶薩常應圓滿攝受無邊處所大願，隨
T07n0220_p0496c05║   有所願皆令證得。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常
T07n0220_p0496c06║   應圓滿隨諸天、龍廣說乃至人非人等異類音
T07n0220_p0496c07║   智？」　「善現！若菩薩摩訶薩修 習殊勝詞無礙解，
T07n0220_p0496c08║   善知有情言音差別 ，是為菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0496c09║   圓滿隨諸天、龍廣說乃至人非人等異類音
T07n0220_p0496c10║   智。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿無礙辯
T07n0220_p0496c11║   說？」　「善現！若菩薩摩訶薩修 習殊勝辯無礙解，
T07n0220_p0496c12║   為諸有情能無盡說，是為菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0496c13║   圓滿無礙辯說。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應
T07n0220_p0496c14║   圓滿入 胎具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩雖一 切
T07n0220_p0496c15║   生處實恒化生，而為益有情現入 胎藏，於中
T07n0220_p0496c16║   具 足種種勝事 ，是為菩薩摩訶薩常應圓滿
T07n0220_p0496c17║   入 胎具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿
T07n0220_p0496c18║   出生具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩於出胎時示
T07n0220_p0496c19║   現種種希有勝事 ，令諸有情見者歡喜得大
T07n0220_p0496c20║   饒益，是為菩薩摩訶薩常應圓滿出生具 足。」
T07n0220_p0496c21║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿家族具 足？」
T07n0220_p0496c22║   「善現！若菩薩摩訶薩或生剎帝利 大族、或生
T07n0220_p0496c23║   婆羅門大族，所稟父母無可譏嫌，是為菩薩
T07n0220_p0496c24║   摩訶薩常應圓滿家族具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0496c25║   摩訶薩常應圓滿種姓具 足？」　「善現！若菩薩摩
T07n0220_p0496c26║   訶薩常在過去諸大菩薩種姓中生，是為菩
T07n0220_p0496c27║   薩摩訶薩常應圓滿種姓具 足。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0496c28║   薩摩訶薩常應圓滿眷屬具 足？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0496c29║   摩訶薩純以 無量無數菩薩摩訶薩眾而為
T07n0220_p0497a01║   眷屬，非餘雜類，是為菩薩摩訶薩常應圓滿
T07n0220_p0497a02║   眷屬具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿
T07n0220_p0497a03║   生身具 足？」　「善現！若菩薩摩訶薩於初 生時，其
T07n0220_p0497a04║   身具 足一 切相好，放大光 明遍照無邊諸佛世
T07n0220_p0497a05║   界，亦令彼界六 種變動 ，有情遇者皆獲利 樂，
T07n0220_p0497a06║   是為菩薩摩訶薩常應圓滿生身具 足。」　「世 尊！
T07n0220_p0497a07║   云 何 菩薩摩訶薩常應圓滿出家具 足？」　「善現！
T07n0220_p0497a08║   若菩薩摩訶薩於出家時，無量無數百千俱
T07n0220_p0497a09║   胝那庾多眾前 後圍遶尊重讚歎，往詣道場，
T07n0220_p0497a10║   剃 除鬚髮，服三法衣，受持應器，引導無量無
T07n0220_p0497a11║   邊有情，令乘三乘而趣圓寂，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0497a12║   薩常應圓滿出家具 足。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T07n0220_p0497a13║   薩常應圓滿莊嚴菩提樹具 足？」　「善現！若菩薩
T07n0220_p0497a14║   摩訶薩殊勝善根廣大願力 ，感得如是大菩
T07n0220_p0497a15║   提樹，吠琉璃寶以 為其莖，真金為根，枝、葉、花、
T07n0220_p0497a16║   果皆以 上妙七寶所成。其樹高廣遍覆三千
T07n0220_p0497a17║   大千佛土，光 明照曜周遍十方殑伽 沙等諸
T07n0220_p0497a18║   佛世 界，有情見者無不蒙益，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0497a19║   薩常應圓滿莊嚴菩提樹具 足。」　「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0497a20║   薩摩訶薩常應圓滿一 切功 德成辦具 足？」　「善
T07n0220_p0497a21║   現！若菩薩摩訶薩滿足殊勝福慧資糧，成熟
T07n0220_p0497a22║   有情、嚴淨佛土，是為菩薩摩訶薩常應圓滿一
T07n0220_p0497a23║   切功 德成辦具 足。」　「善現當知！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0497a24║   住 第十地時，常應圓滿此十二 法。」　「世 尊！云 何
T07n0220_p0497a25║   菩薩摩訶薩住 第十地已，於前 所修 諸地勝
T07n0220_p0497a26║   法皆得圓滿，與諸如來應言無異？」　「善現！是菩
T07n0220_p0497a27║   薩摩訶薩已圓滿布施波羅蜜多乃至般若波
T07n0220_p0497a28║   羅蜜多，已圓滿四靜慮、四無量、四無色定，已
T07n0220_p0497a29║   圓滿四念住 乃至八 聖道支，已圓滿空、無相、
T07n0220_p0497b01║   無願解脫門，已圓滿內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0497b02║   已圓滿真如乃至不思議界，已圓滿苦、集、滅、
T07n0220_p0497b03║   道聖諦，已圓滿八 解脫、九次第定，已圓滿一
T07n0220_p0497b04║   切陀羅尼門、三摩地門，已圓滿五 眼、六 神通，
T07n0220_p0497b05║   已圓滿如來十力 乃至十八 佛不共法，具 一
T07n0220_p0497b06║   切智、一 切相智，若復永斷一 切煩惱習氣相
T07n0220_p0497b07║   續便 住 佛地。由此故說，若菩薩摩訶薩住 第
T07n0220_p0497b08║   十地已，於前 所修 諸地勝法皆得圓滿，與諸
T07n0220_p0497b09║   如來應言無異。」　爾時，具 壽善現復白佛言：「世
T07n0220_p0497b10║   尊！云 何 菩薩摩訶薩住 第十地趣如來地？」　佛
T07n0220_p0497b11║   告善現：「是菩薩摩訶薩方便 善巧行六 波羅
T07n0220_p0497b12║   蜜多，修 四靜慮、四無量、四無色定、三十七菩
T07n0220_p0497b13║   提分法廣說乃至十八 佛不共法，具 一 切智、
T07n0220_p0497b14║   一 切相智，超淨觀地、種性地、第八 地、具 見地、
T07n0220_p0497b15║   薄地、離欲地、已辦地、獨覺地及菩薩地，又能
T07n0220_p0497b16║   永斷一 切煩惱習氣相續，便 成如來、應、正等
T07n0220_p0497b17║   覺住 如來地。善現！如是菩薩摩訶薩住 第十
T07n0220_p0497b18║   地趣如來地。如是，善現！齊此當知諸菩薩摩
T07n0220_p0497b19║   訶薩發趣大乘。
T07n0220_p0497b20║   「復次，善現！汝次所問『如是大乘從何 處出、至
T07n0220_p0497b21║   何 處住 ？』者，善現當知！如是大乘從三界中出，
T07n0220_p0497b22║   至一 切智智中住 ，然以 無二 為方便 故無出
T07n0220_p0497b23║   無住 。所以 者何 ？若大乘、若一 切智智，如是二
T07n0220_p0497b24║   法不合不散，非有色非無色、非有見非無見、
T07n0220_p0497b25║   非有對非無對，皆同一 相，所謂無相。無相之
T07n0220_p0497b26║   法無出無住 。所以 者何 ？無相之 法，非已出已
T07n0220_p0497b27║   住 ，非當出當住 ，非今出今住 。　「善現當知！其
T07n0220_p0497b28║   有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令真如、
T07n0220_p0497b29║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T07n0220_p0497c01║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界亦有出住 。
T07n0220_p0497c02║   所以 者何 ？真如乃至不思議界，皆不能從三
T07n0220_p0497c03║   界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？真
T07n0220_p0497c04║   如真如自性空，乃至不思議界不思議界自
T07n0220_p0497c05║   性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出
T07n0220_p0497c06║   住 者，則 為欲令斷界、離界、滅界、安隱界、寂靜
T07n0220_p0497c07║   界、無生界、無滅界、無性界、無相界、無作界、無為
T07n0220_p0497c08║   界亦有出住 。所以 者何 ？斷界乃至無為界，皆
T07n0220_p0497c09║   不能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。
T07n0220_p0497c10║   何 以 故？斷界斷界自性空，乃至無為界無為
T07n0220_p0497c11║   界自性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法
T07n0220_p0497c12║   有出住 者，則 為欲令色空乃至識空亦有出
T07n0220_p0497c13║   住 。所以 者何 ？色空乃至識空，皆不能從三界
T07n0220_p0497c14║   中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？色空
T07n0220_p0497c15║   色空自性空，乃至識空識空自性空故。　「善現
T07n0220_p0497c16║   當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0497c17║   令眼處空乃至意處空亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0497c18║   眼處空乃至意處空，皆不能從三界中出，亦
T07n0220_p0497c19║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？眼處空眼處
T07n0220_p0497c20║   空自性空，乃至意處空意處空自性空故。　「善
T07n0220_p0497c21║   現當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0497c22║   為欲令色處空乃至法處空亦有出住 。所以
T07n0220_p0497c23║   者何 ？色處空乃至法處空，皆不能從三界中
T07n0220_p0497c24║   出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？色處
T07n0220_p0497c25║   空色處空自性空，乃至法處空法處空自性
T07n0220_p0497c26║   空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出住
T07n0220_p0497c27║   者，則 為欲令眼界空乃至意界空亦有出住 。
T07n0220_p0497c28║   所以 者何 ？眼界空乃至意界空，皆不能從三
T07n0220_p0497c29║   界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？眼
T07n0220_p0498a01║   界空眼界空自性空，乃至意界空意界空自
T07n0220_p0498a02║   性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出
T07n0220_p0498a03║   住 者，則 為欲令色界空乃至法界空亦有出
T07n0220_p0498a04║   住 。所以 者何 ？色界空乃至法界空，皆不能從
T07n0220_p0498a05║   三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0498a06║   故？色界空色界空自性空，乃至法界空法界
T07n0220_p0498a07║   空自性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法
T07n0220_p0498a08║   有出住 者，則 為欲令眼識界空乃至意識界
T07n0220_p0498a09║   空亦有出住 。所以 者何 ？眼識界空乃至意識
T07n0220_p0498a10║   界空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0498a11║   智中住 。何 以 故？眼識界空眼識界空自性
T07n0220_p0498a12║   空，乃至意識界空意識界空自性空故。　「善現
T07n0220_p0498a13║   當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0498a14║   令眼觸空乃至意觸空亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0498a15║   眼觸空乃至意觸空，皆不能從三界中出，亦
T07n0220_p0498a16║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？眼觸空眼觸
T07n0220_p0498a17║   空自性空，乃至意觸空意觸空自性空故。　「善
T07n0220_p0498a18║   現當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為
T07n0220_p0498a19║   欲令眼觸為緣所生諸受空乃至意觸為緣所
T07n0220_p0498a20║   生諸受空亦有出住 。所以 者何 ？眼觸為緣所
T07n0220_p0498a21║   生諸受空乃至意觸為緣所生諸受空，皆不
T07n0220_p0498a22║   能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何
T07n0220_p0498a23║   以 故？眼觸為緣所生諸受空眼觸為緣所生
T07n0220_p0498a24║   諸受空自性空，乃至意觸為緣所生諸受空
T07n0220_p0498a25║   意觸為緣所生諸受空自性空故。　「善現當知！
T07n0220_p0498a26║   其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令地
T07n0220_p0498a27║   界空乃至識界空亦有出住 。所以 者何 ？地界
T07n0220_p0498a28║   空乃至識界空，皆不能從三界中出，亦不能
T07n0220_p0498a29║   至一 切智智中住 。何 以 故？地界空地界空自
T07n0220_p0498b01║   性空，乃至識界空識界空自性空故。　「善現當
T07n0220_p0498b02║   知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0498b03║   因緣空乃至增上緣空亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0498b04║   因緣空乃至增上緣空，皆不能從三界中出，
T07n0220_p0498b05║   亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？因緣空因
T07n0220_p0498b06║   緣空自性空，乃至增上緣空增上緣空自性
T07n0220_p0498b07║   空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出住
T07n0220_p0498b08║   者，則 為欲令無明空乃至老死空亦有出住 。
T07n0220_p0498b09║   所以 者何 ？無明空乃至老死空，皆不能從三
T07n0220_p0498b10║   界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？無
T07n0220_p0498b11║   明空無明空自性空，乃至老死空老死空自
T07n0220_p0498b12║   性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出
T07n0220_p0498b13║   住 者，則 為欲令夢境、幻事 、響、像 、光 影、陽焰、空
T07n0220_p0498b14║   華、尋香城、變化事 亦有出住 。所以 者何 ？夢境
T07n0220_p0498b15║   乃至變化事 ，皆不能從三界中出，亦不能至
T07n0220_p0498b16║   一 切智智中住 。何 以 故？夢境夢境自性空，乃
T07n0220_p0498b17║   至變化事 變化事 自性空故。　「善現當知！其有
T07n0220_p0498b18║   欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令布施波
T07n0220_p0498b19║   羅蜜多空乃至般若波羅蜜多空亦有出住 。所
T07n0220_p0498b20║   以 者何 ？布施波羅蜜多空乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0498b21║   多空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切智
T07n0220_p0498b22║   智中住 。何 以 故？布施波羅蜜多空布施波羅
T07n0220_p0498b23║   蜜多空自性空，乃至般若波羅蜜多空般若
T07n0220_p0498b24║   波羅蜜多空自性空故。　「善現當知！其有欲令
T07n0220_p0498b25║   無相之 法有出住 者，則 為欲令內空乃至無性
T07n0220_p0498b26║   自性空亦有出住 。所以 者何 ？內空乃至無性
T07n0220_p0498b27║   自性空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切
T07n0220_p0498b28║   智智中住 。何 以 故？內空內空自性空，乃至無
T07n0220_p0498b29║   性自性空無性自性空自性空故。　「善現當知！
T07n0220_p0498c01║   其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令苦、
T07n0220_p0498c02║   集、滅、道聖諦空亦有出住 。所以 者何 ？苦、集、滅、
T07n0220_p0498c03║   道聖諦空，皆不能從三界中出，亦不能至一
T07n0220_p0498c04║   切智智中住 。何 以 故？苦、集、滅、道聖諦空苦、
T07n0220_p0498c05║   集、滅、道聖諦空自性空故。　「善現當知！其有
T07n0220_p0498c06║   欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令四念住
T07n0220_p0498c07║   空乃至八 聖道支空亦有出住 。所以 者何 ？四
T07n0220_p0498c08║   念住 空乃至八 聖道支空，皆不能從三界中
T07n0220_p0498c09║   出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？四念
T07n0220_p0498c10║   住 空四念住 空自性空，乃至八 聖道支空八
T07n0220_p0498c11║   聖道支空自性空故。　「善現當知！其有欲令
T07n0220_p0498c12║   無相之 法有出住 者，則 為欲令四靜慮空亦
T07n0220_p0498c13║   有出住 。所以 者何 ？四靜慮空，皆不能從三
T07n0220_p0498c14║   界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？四
T07n0220_p0498c15║   靜慮空四靜慮空自性空故。　「善現當知！其
T07n0220_p0498c16║   有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令四無
T07n0220_p0498c17║   量空亦有出住 。所以 者何 ？四無量空，皆不
T07n0220_p0498c18║   能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何
T07n0220_p0498c19║   以 故？四無量空四無量空自性空故。　「善現當
T07n0220_p0498c20║   知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0498c21║   四無色定空亦有出住 。所以 者何 ？四無色定
T07n0220_p0498c22║   空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切智智
T07n0220_p0498c23║   中住 。何 以 故？四無色定空四無色定空自性
T07n0220_p0498c24║   空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有出住
T07n0220_p0498c25║   者，則 為欲令空、無相、無願解脫門空亦有出
T07n0220_p0498c26║   住 。所以 者何 ？空、無相、無願解脫門空，皆不能
T07n0220_p0498c27║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0498c28║   故？空、無相、無願解脫門空空、無相、無願解脫
T07n0220_p0498c29║   門空自性空故。　「善現當知！其有欲令無相之
T07n0220_p0498c30║   法有出住 者，則 為欲令八 解脫空亦有出住 。
T07n0220_p0499a01║   所以 者何 ？八 解脫空，皆不能從三界中出，亦
T07n0220_p0499a02║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？八 解脫空八
T07n0220_p0499a03║   解脫空自性空故。　「善現當知！其有欲令無相
T07n0220_p0499a04║   之 法有出住 者，則 為欲令九次第定空亦有
T07n0220_p0499a05║   出住 。所以 者何 ？九次第定空，皆不能從三界
T07n0220_p0499a06║   中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？九次
T07n0220_p0499a07║   第定空九次第定空自性空故。　「善現當知！其
T07n0220_p0499a08║   有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令淨觀
T07n0220_p0499a09║   地空乃至如來地空亦有出住 。所以 者何 ？淨
T07n0220_p0499a10║   觀地空乃至如來地空，皆不能從三界中出，
T07n0220_p0499a11║   亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？淨觀地空
T07n0220_p0499a12║   淨觀地空自性空，乃至如來地空如來地空
T07n0220_p0499a13║   自性空故。　「善現當知！其有欲令無相之 法有
T07n0220_p0499a14║   出住 者，則 為欲令極喜地空乃至法雲地空
T07n0220_p0499a15║   亦有出住 。所以 者何 ？極喜地空乃至法雲地
T07n0220_p0499a16║   空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切智智
T07n0220_p0499a17║   中住 。何 以 故？極喜地空極喜地空自性空，乃
T07n0220_p0499a18║   至法雲地空法雲地空自性空故。　「善現當知！
T07n0220_p0499a19║   其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令一
T07n0220_p0499a20║   切陀羅尼門、三摩地門空亦有出住 。所以 者
T07n0220_p0499a21║   何 ？一 切陀羅尼門、三摩地門空，皆不能從三
T07n0220_p0499a22║   界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？一
T07n0220_p0499a23║   切陀羅尼門、三摩地門空一 切陀羅尼門、三
T07n0220_p0499a24║   摩地門空自性空故。　「善現當知！其有欲令無
T07n0220_p0499a25║   相之 法有出住 者，則 為欲令五 眼、六 神通空
T07n0220_p0499a26║   亦有出住 。所以 者何 ？五 眼、六 神通空，皆不能
T07n0220_p0499a27║   從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以
T07n0220_p0499a28║   故？五 眼、六 神通空五 眼、六 神通空自性空故。
T07n0220_p0499a29║   「善現當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則
T07n0220_p0499b01║   為欲令如來十力 空乃至十八 佛不共法空亦
T07n0220_p0499b02║   有出住 。所以 者何 ？如來十力 空乃至十八
T07n0220_p0499b03║   佛不共法空，皆不能從三界中出，亦不能至
T07n0220_p0499b04║   一 切智智中住 。何 以 故？如來十力 空如來十
T07n0220_p0499b05║   力 空自性空，乃至十八 佛不共法空十八 佛
T07n0220_p0499b06║   不共法空自性空故。　「善現當知！其有欲令無
T07n0220_p0499b07║   相之 法有出住 者，則 為欲令無忘失法、恒住
T07n0220_p0499b08║   捨性空亦有出住 。所以 者何 ？無忘失法、恒住
T07n0220_p0499b09║   捨性空，皆不能從三界中出，亦不能至一 切
T07n0220_p0499b10║   智智中住 。何 以 故？無忘失法、恒住 捨性空無
T07n0220_p0499b11║   忘失法、恒住 捨性空自性空故。　「善現當知！其
T07n0220_p0499b12║   有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令一 切
T07n0220_p0499b13║   智、道相智、一 切相智空亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0499b14║   一 切智、道相智、一 切相智空，皆不能從三界
T07n0220_p0499b15║   中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？一 切
T07n0220_p0499b16║   智、道相智、一 切相智空一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0499b17║   相智空自性空故。　「善現當知！其有欲令無相
T07n0220_p0499b18║   之 法有出住 者，則 為欲令預流者惡趣生、一
T07n0220_p0499b19║   來者頻來生、不還者欲界生、諸菩薩自利 生、阿
T07n0220_p0499b20║   羅漢獨覺如來後有生，亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0499b21║   預流者惡趣生乃至如來後有生，皆不能從
T07n0220_p0499b22║   三界中出，亦不能至一 切智智中住 。何 以 故？
T07n0220_p0499b23║   預流者惡趣生預流者惡趣生自性空，乃至
T07n0220_p0499b24║   如來後有生如來後有生自性空故。　「善現當
T07n0220_p0499b25║   知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲令
T07n0220_p0499b26║   預流空乃至如來空亦有出住 。所以 者何 ？預
T07n0220_p0499b27║   流空乃至如來空，皆不能從三界中出，亦不
T07n0220_p0499b28║   能至一 切智智中住 。何 以 故？預流空預流空
T07n0220_p0499b29║   自性空，乃至如來空如來空自性空故。　「善現
T07n0220_p0499c01║   當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0499c02║   令名字、假想、施設、言說亦有出住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0499c03║   名字、假想、施設、言說，皆不能從三界中出，亦
T07n0220_p0499c04║   不能至一 切智智中住 。何 以 故？名字、假想、施
T07n0220_p0499c05║   設、言說名字、假想、施設、言說自性空故。　「善現
T07n0220_p0499c06║   當知！其有欲令無相之 法有出住 者，則 為欲
T07n0220_p0499c07║   令無生無滅、無染無淨、無相無為亦有出住 。
T07n0220_p0499c08║   所以 者何 ？無生無滅、無染無淨、無相無為，皆
T07n0220_p0499c09║   不能從三界中出，亦不能至一 切智智中住 。
T07n0220_p0499c10║   何 以 故？無生無滅、無染無淨、無相無為無生
T07n0220_p0499c11║   無滅、無染無淨、無相無為自性空故。　「善現當
T07n0220_p0499c12║   知！由此緣故，我作是說：如是大乘從三界中
T07n0220_p0499c13║   出至一 切智智中住 ，然以 無二 為方便 故無
T07n0220_p0499c14║   出無住 。所以 者何 ？無相之 法無動 轉故，不可
T07n0220_p0499c15║   說言有出有住 。
T07n0220_p0499c16║   大般若波羅蜜多經卷第四百九十一